「無敵の人」のテロを止める唯一の手段は、安楽死という「非常口」かもしれない

日本列島が、得体の知れない恐怖に覆われている。
電車内での刺傷、放火、あるいは路上での無差別な襲撃。犯人たちの多くに共通するのは、失うものが何もない「無敵の人」であり、その動機が社会への強烈なルサンチマン（怨恨）と、歪んだ形での「拡大自殺」にあることだ。

メディアは「許されざる犯行」「心の闇」と定型句を繰り返すが、そんな道徳的な説教で彼らが止まるなら、警察はいらない。彼らは「罰」さえも恐れない。なぜなら、彼らにとって現在の生こそが、監獄よりも過酷な罰ゲームだからだ。
この「無理ゲー」と化した社会で、暴発する彼らを止める手立てはあるのか。タブーを恐れずに言えば、私は「公的な安楽死の承認」こそが、テロを防ぐ最強のセキュリティシステムになり得ると考えている。

「出口」がないから、部屋ごと燃やす
「拡大自殺」という復讐
きれいごとが殺意を育てる
最後のセーフティネットとして

「出口」がないから、部屋ごと燃やす

誤解してほしくないのだが、私はここで「役に立たないおっさんは死ね」とか「人様に迷惑をかけるくらいなら、一人で勝手に死ね」などという、粗野な優生思想を語るつもりは毛頭ない。
むしろ逆だ。「死ぬことさえ許されない」という閉塞感こそが、怪物を生み出しているという構造的な欠陥を指摘したいのだ。

想像してみてほしい。出口のない密室に閉じ込められ、温度だけが上がり続ける状況を。人はどうするか。パニックになり、壁を叩き、最終的には部屋ごと破壊しようとするだろう。
「無敵の人」によるテロは、このパニック行動に他ならない。彼らは社会という密室で、孤独と絶望に焼かれ、逃げ場を失っている。「生きていればいいことがある」という社会のメッセージは、彼らにとっては「この地獄に永遠に留まれ」という拷問の宣告に等しい。

もし、そこに「非常口（Exit）」があったらどうだろうか。
「どうしても辛くなったら、苦痛なく、尊厳を持ってこの世界から退出できる」という権利が公的に保障されていたら。彼らの手にあるのは、凶器ではなく「非常口の鍵」になる。
逆説的だが、「いつでも死ねる」という安心感（セーフティネット）があれば、人はギリギリまで生きようとするものだ。そして、仮に限界が訪れたとしても、彼らは他人を巻き添えにする自爆テロではなく、静かな撤退を選ぶだろう。

「拡大自殺」という復讐

現代のテロリズムの多くは、「拡大自殺」と定義される。
死にたい、でも一人で死ぬのは怖い、あるいは悔しい。自分をここまで追い込んだ「幸せそうな連中（社会）」に一泡吹かせてから死にたい。このどす黒い感情が、凶行へのドライバーとなる。

彼らが憎んでいるのは、特定の個人ではない。「自分を排除しておきながら、生きることを強要し、楽しそうに笑っている社会そのもの」だ。
ここで重要なのは、彼らから「自己決定権」が奪われているという事実だ。仕事も、金も、愛も手に入らない。そして「死に方」さえも選べない。この全能感の欠如が、最悪の形での「力の誇示」――つまり殺戮へと向かわせる。

安楽死制度は、この奪われた「自己決定権」を彼らの手に戻す行為だ。「自分の幕引きを自分で決められる」という感覚は、人間の尊厳の最後の砦である。その尊厳が守られている社会に対して、人はそこまで激しい憎悪を抱くだろうか。

きれいごとが殺意を育てる

リベラルな知識人たちは言う。「死ぬ権利など認めれば、弱者が死に追いやられる」と。
一見もっともらしいが、これは現実を見ていない。現状はどうだ。「死ぬ権利」がない世界で、弱者は救われているか？否、彼らは孤独死するか、あるいは絶望のあまりジョーカーと化して電車に火を放っているではないか。

「どんな命も尊い」という美辞麗句は、社会的な孤立無援の中にある中年男性にとっては、ただの欺瞞だ。社会は彼らに手を差し伸べないくせに、死ぬことだけは禁止する。この「生かし殺し」のダブルバインドが、彼らの精神を破壊し、凶行へと駆り立てる。
皮肉なことに、「死んではいけない」という過剰な生への執着（バイオポリティクス）が、結果として多くの無関係な市民の命を危険に晒しているのだ。